Blog

کورٹ میرج کی شرعی حیثیت

عقد نکاح میں سرپرستوں کی رضامندی اور شمولیت مطلوب شریعت ہے اور ان کی اجازت کے بغیر نکاح کرنا شریعت کے منشا ،شرم و حیا اور معاشرتی تقاضوں کے خلاف اور سخت ناپسندیدہ ہے۔

ان کی مرضی کے نکاح میں خیر وبرکت ہوتی ہے، رشتہ پائدار اور زندگی خوشگوار ہوتی ہے۔

اس کے برعکس پسند اور محبت کی شادی وقتی جذبات کے ابال کا نتیجہ ہوتی ہے، اور وقت گزرنے کے ساتھ جذبات سرد پڑ جاتے ہیں اور جب حقیقت سے سابقہ پڑتا ہے تو پھر پچھتاوے کا دور شروع ہوتا ہے اور علاحدگی کی نوبت آجاتی ہے۔

اس لئے مہذب طریقہ یہی ہےکہ عقد نکاح میں سرپرستوں پر اعتماد کیا جائے اور ان کی رضامندی کے بغیر کوئی قدم نہ اٹھایا جائے۔

لیکن اگر کوئی شخص  مسلمان گواہوں کی موجودگی میں زبانی ایجاب و قبول کے ذریعے کورٹ میں نکاح کرلے تو وہ منعقد ہوجائے گا بشرطیکہ کفاءت کا لحاظ رکھا گیا ہو۔

اور اگر غیر کفو میں نکاح کیا گیا ہے تو لڑکی کے سرپرست کو اعتراض کا حق حاصل ہوگا اور وہ چاہے تو قاضی یا شرعی پنچایت کے ذریعے اس نکاح کو فسخ کرا سکتا ہے۔[1] اور امام ابوحنیفہ کی ایک رائے یہ ہے کہ غیر کفو میں کیا گیا نکاح درست نہیں ہوتا ہے ۔بہت سے لوگوں نے اس قول پر بھی فتوا دیا ہے ۔

لیکن بھارت کی عدالتوں میں زبانی ایجاب وقبول نہیں کرایا جاتا ہے اور نہ ہی مسلمان گواہوں کی موجودگی کا اہتمام کیا جاتا ہے . اور بجائے اس کے رجسٹرار کےسامنے مرد و عورت دونوں نکاح کے پیپر پر صرف دستخط کرتے ہیں ۔حالانکہ گواہان کی موجودگی اور ایجاب وقبول کے الفاظ کا سننا[2] اور عاقدین اگر موقع پر موجود ہوں تو زبانی ایجاب و قبول ضروری ہے۔[3]