عورتوں کو جماعت کے ساتھ تراویح پڑھانا

سوال: کیا مستورات کی تراویح جماعت کے ساتھ ہو سکتی ہے؟ اس طرح پر کہ امام بالغ مرد ہو، اور اسکے ساتھ کچھ بالغ مقتدی مرد ہوں، پھر چادر کا پردہ ہو، اس کے پیچھے عورتوں کی صف ہو۔ کیا اس طرح عورتوں کی تراویح جماعت کے ساتھ جائز ہے؟

المستفتی: منظر کمال ندوی مئو

الجواب باسم الملهم للصدق والصواب:

جی سوال میں مذکورہ صورت میں عورتوں کا تراویح کی جماعت میں شریک ہونا درست ہے۔

نوٹ: اگر صرف محرم عورتیں جماعت میں شریک ہوں تو پردہ کی کوئی ضرورت نہیں ہے اور اگر غیر محرم عورتیں بھی شریک ہوں تو ان کو پردہ میں رہنا ضروری ہے بشرطیکہ فتنہ کا اندیشہ نہ ہو؛ چونکہ اس زمانہ میں فتنہ کا قوی امکان ہوتا ہے اس لئے غیر محرم عورتوں کو جماعت میں شریک ہونے سے احتراز کرنا چاہیے۔

الدلائل

عن أم حمید امرأة أبي حمید الساعدي رضي اللّٰه عنها؛ أنها جاءت إلی النبي صلی اللّٰه علیه وسلم فقالت: یا رسول اللّٰه! إني أحب الصلاة معک، فقال: قد علمتُ إنک تحبین الصلاة معي، وصلاتک في بیتک خیر من صلاتک في حجرتک،…الخ. (مسند أحمد 6/۳۷۱، صحح ابن خزیمة، رقم الحديث: ۱6۸۹، صحیح ابن حبان رقم الحديث: 2217).

عن أبي عمرو الشیباني أنه رأی عبد اللّٰه یخرج النساء من المسجد یوم الجمعة ویقول: اخرجن إلی بیوتکن خیرٌ لکن. (المعجم الکبیر رقم الحديث : 9473).

عن ابن مسعود رضي اللّٰه عنهما أنه کان یحلف فیبلغ في یمینه: ما من مصلی للمرأة خیر من بیتها إلا في حج أو عمرة. (المعجم الکبیر: رقم الحديث: 9475).

ویکره حضورهن الجماعة مطلقاً علی المذهب کما تکره إمامة الرجل لهن في بیت لیس معهن رجل غیره، ولا محرم منه کأخته أو زوجته أو أمته، أما إذا کان معهن واحد ممن ذکر أو أمهن في المسجد لایکره. (رد المحتار: 2/307 زکریا، 1/566 کراچي).

ویکره حضورهن ولو لجمعة وعید ووعظ مطلقاً، ولو عجوزا لیلاً علی المذهب المفتی به. (رد المحتار: 2/307 زکریا).

وکره لهن حضور الجماعة إلا العجوز في الفجر والمغرب والعشاء، والفتوی الیوم علی الکراهة في کل الصلوات. الخ. (الفتاویٰ الهندیة 1/89).

واختار المتأخرون کراهة خروج العجائز أیضا لیلاً کان أو نهاراً لفساد الزمان. کذا في الدر (1/591).

والله أعلم

تاريخ الرقم: 5/9/1439ه 21/5/2018م الاثنين