Blog

(سلسلہ نمبر: 357)

سعی کے بعد دو رکعت کی حیثیت

سوال: حج وعمرہ میں صفا و مروہ کی سعی کے بعد دو رکعت نماز کی فقہ حنفی میں کیا حیثیت ہے؟ برائے کرم مدلل وضاحت فرمائیں۔

المستفتی: محمد سالم مدنی، امام مسجد السلف الصالح دبئی۔

الجواب باسم الملھم للصدق والصواب:

 صفا ومروہ کی سعی کے دو رکعت نماز حنفیہ کے نزدیک مستحب ہے.

علامہ کمال بن ہمام فتح القدیر میں سعی کو طواف پر قیاس کرتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں کہ سعی کے بعد دو رکعت نماز مستحب ہے تاکہ سعی کا اختتام بھی طواف کے اختتام کی طرح رہے، آگے تحریر فرماتے ہیں کہ اس قیاس کی بھی چنداں ضرورت نہیں کیونکہ سنن ابن ماجہ، مسند احمد اور صحیح ابن حبان میں مطلب بن ابی وداعہ سے روایت ہے کہ آں حضور علیہ السلام جب سعی سے فارغ ہوئے تو مطاف میں دو رکعت نماز ادا فرمائی، لیکن اس روایت کی سند کے ساتھ ساتھ متن پر بھی محدثین کرام نے کلام فرمایا ہے، چنانچہ بذل المجہود (9/ 353، قدیمی) کے حاشیہ میں ہے حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے علامہ نووی کی مناسک کی شرح میں لکھا ہے حنفیہ کی کتب میں تصحیف ہوگئی ہے، “اذا فرغ من سعیہ” کے بجائے “اذا فرغ من سبعہ” ہے یعنی جب آپ طواف کے ساتوں شوط سے فارغ ہوئے تو دو رکعت نماز ادا کی، خلاصہ کلام یہ ہے کہ یہ حدیث اضطراب فی السند والمتن کی وجہ سے سخت ضعیف ہے، اس لئے اس سے استدلال نہیں کیا جاسکتا ہے البتہ یہ امکان ہے کہ حنفیہ کا مستدل قیاس کے ساتھ ساتھ کوئی اور حدیث بھی ہو جہاں تک ہماری رسائی نہ ہو کیونکہ شارح بخاری بحر الحدیث علامہ حسن العدوی الحمزاوی (متوفی: 1303 ہجری) کی تصنیف النور الساری من فیض صحیح الإمام البخاری کے حاشیہ میں ہے کہ اس نماز کے قائل صرف حنفیہ ہی نہیں ہیں بلکہ روایات حدیث میں اس نماز کا تذکرہ موجود ہے، اسی طرح علامہ نووی نے امام شافعی کے حوالہ سے اپنی مناسک میں لکھا ہے کہ سعی کے بعد نماز ہے۔

خلاصہ کلام یہ ہے کہ سعی کے بعد دو رکعت نماز مستحب ہے اسے سنت وواجب نہیں کہا جاسکتا۔