دل میں قرأت کا اعتبار نہیں، قرأت اور اس کے احکام

(سلسلہ نمبر: 691)

دل میں قرأت کا اعتبار نہیں

سوال: ایک مسئلہ کا (مسلک احناف کے مطابق) جواب مطلوب ہے: کیا ہونٹ ہلائے بغیر قرآت کی جاسکتی ہے؟ مثلا سورہ فاتحہ یا تشہد پڑھا جاسکتا ہے؟ اگر نہیں تو پھر ایسے شخص کی نماز ہوگی یا نہیں؟

المستفتی: مولانا عبد القادر باقوی شافعی، امام جامع محمد عشیر بن علی سلیمان المزروعی، ابو ظبى۔

الجواب باسم الملھم للصدق والصواب: حنفیہ کے نزدیک صرف دل میں پڑھنے کا کوئی اعتبار نہیں بلکہ زبان کو حرکت دینا ضروری ہے ورنہ نماز درست نہیں ہوگی۔

الدلائل

ولو قرأ بقلبه ولم يحرك لسانه فأنه لا يجوز. (البحر الرائق: ٢/ ٥٧٧ رشيديه).

ثم المنفرد إذا خافت وأسمع أذنیه یجوز بلا خلاف لوجود القراءة بیقین إذ السماع بدون القراءة لا یتصور وأما إذا صحح الحروف بلسانه وأداھا علی وجھھا ولم یسمع أذنیه، ولکن وقع له العلم بتحریک اللسان وخروج الحروف من مخارجھا فھل تجوز صلاته؟ اختلف فیه ذکر الکرخی أنه یجوز وھو قول أبي بکر البلخي المعروف بالأعمش، وعن الشیخ أبي القاسم الصفار والفقیه أبي جعفر الھندواني والشیخ الإمام أبي بکر محمد بن الفضل البخاري أنه لا یجوز مالم یسمع نفسه، و عن بشر بن غیاث المریسي أنه قال: إن کان بحال لو أدنی رجل صماخ أذنیه إلی فیه سمع کفی وإلا فلا، ومنھم من ذکر فی المسئلة خلافاً بین أبی یوسف ومحمد فقال علی قول أبی یوسف: یجوز وعلی قول محمد لا یجوز وجه قول الکرخی أن القراءۃ فعل اللسان، وذلک بتحصیل الحروف ونظمھا علی وجه مخصوص وقد وجد. فأما إسماعه نفسه فلا عبرۃ به لأن السماع فعل الأذنین دون اللسان. وما قاله الکرخي أقیس وأصح. (بدائع الصنائع: 1/ 162).

والله أعلم.

حرره العبد محمد شاکر نثار المدني القاسمي غفرله أستاذ الحديث والفقه بالمدرسة الإسلامية العربية بيت العلوم سرائمير أعظم جره الهند.

25- 4- 1443ھ 1- 12- 2021م الأربعاء.

المصدر: آن لائن إسلام.