پوری امت کی طرف سے ایک قربانی، ایک بکرے کی قربانی سب کی طرف سے

(سلسلہ نمبر: 419)

پوری امت کی طرف سے ایک قربانی

سوال: قربانی میں پوری امت محمدیہ کی طرف سے بھی ایک حصہ کا کہیں سے ثبوت ہے؟ مدلل رہنمائی فرمائیں۔

المستفتی: مولانا عامر بیگ سلطان پور۔

الجواب باسم الملھم للصدق والصواب:

جناب محمد رسول اللہ ﷺ کی عادت شریفہ تھی کہ قربانی کے لئے جو تندرست مینڈھے خریدتے تھے، ایک اپنی طرف سے اور ایک اپنی پوری امت کی طرف سے قربان فرماتے تھے، اس لئے اگر کوئی نفلی طور پر ایک بکرا، یا بڑا پورا جانور یا اس کا ساتواں حصہ پوری امت محمدیہ کی طرف سے قربان کرے تو اس کی اجازت ہے۔

الدلائل

عن أبي هریرۃ أن رسول الله ﷺ کان إذا أراد أن یضحي اشتری کبشین عظیمین سمینین أقرنین أملحین موجوءین فذبح أحدهما عن أمته لمن شهد للّٰه بالتوحید وشهد له بالبلاغ وذبح الآخر عن محمد و عن آل محمد ﷺ. (سنن ابن ماجه، الأضاحی، باب أضاحي رسول الله ﷺ ، الرقم: 3122).

لأن الموت لا یمنع التقرب عن المیت بدلیل أنه یجوز أن یتصدق عنه ویحج عنه وقد صح أن رسول الله ﷺ ضحی بکبشین أحدهما عن نفسه، والآخر عمن لم یذبح من أمته، وإن کان منهم من قد مات قبل أن یذبح. (رد المحتار: 6/ 326).

والله أعلم

حرره العبد محمد شاکر نثار المدني القاسمي غفر له أستاذ الحديث والفقه بالمدرسة الإسلامية العربية بيت العلوم سرائمير اعظم جره الهند.

7- 12- 1441ھ 29- 7- 2020م الأربعاء.

المصدر: آن لائن إسلام.