کھانے سے پہلے اور بعد مسواک کا حکم، مسواک کی اہمیت

کھانے سے پہلے اور بعد مسواک کا حکم

سوال: کیا کھانے سے پہلے اور کھا نے کے بعد مسواک کرنا سنت ہے؟ بحوالہ جواب مطلوب ہے۔

المستفتی: مولانا عمیر قاسمی غازی آبادی

الجواب باسم الملهم للصدق والصواب

مسواک کی شریعت اسلامیہ میں بڑی اہمیت ہے؛ حضور اكرم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ اگر لوگوں پر دشواری کا اندیشہ نہ ہوتا تو ہر نماز (کے وضو) کے وقت مسواک کا حکم دیتا، نیز حضور ﷺ نے بہت سے ایسے اوقات میں مسواک فرمایا جب صفائی کی ضرورت ہو؛ مثلا سو کر اٹھنے کے بعد، گھر میں داخل ہونے کے وقت، اسی وجہ سے فقہاء عظام نے بہت سی جگہوں پر مسواک کو مسنون ومستحب قرار دیا انہیں میں سے کھانے سے پہلے اور کھانے کے بعد بھی مسواک کو مستحب بتایا ہے۔

الدلائل

عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه أن رسول اللّٰه ﷺ قال: لولا أن أشق علی أمتي – أو علی الناس – لأمرتهم بالسواک مع کل صلاة. (صحیح البخاري، کتاب الجمعة/باب السواک یوم الجمعة 1/122 رقم الحديث: 887 دار الفکر بیروت، صحیح مسلم رقم الحديث: 252 بیت الأفکار الدولیة).

قال النووی فی شرحه (141/3): السواک مستحب في جمیع الأوقات لکن في خمسة أوقات أشد استحبابًا٬ أحدها عند الصلاة، سواء کان متطهرًا بماء أو تراب، أو غیر متطهر، کمن کم یجد ماءً ولا تراباً، والثانی عند الوضوء، والثانی عند قراءة القرآن، والرابع عند الاستیقاظ من النوم، والخامس عند تغیر الفم، وتغیره یکون باشیاء، منھا ترک الاکل والشرب، ومنها اکل ما له رائحة کریهة، ومنها طول السکوت، ومنها کثرة الکلام. (فتح الملهم/ باب السواک 1/ 415، 416)

وقال ابن عابدین: قال فی امداد الفتاح: ولیس السواک من خصائص الوضوء؛ فانه یستحب فی حالات، الخ. (رد المحتار علی الدر المختار 114/1).

یستحب الاستیاک لإذهاب رائحة الفم وترطیبه، وإزالة صفرة الأسنان قبل الاجتماع بالناس لمنع التأذي، وهٰذا من تمام هیئة المسلم، وکذٰلک یستحب في مواطن أخریٰ، مثل دخول المسجد؛ لأن هٰذا من تمام الزینة التي أمر اللّٰه سبحانه وتعالیٰ بها عند کل مسجد، ولما فیه من حضور الملائکة واجتماع الناس، وکذٰلک عند دخول المنزل للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم، لما روی مسلم عن عائشة رضي اللّٰه عنها حینما سئلت بأي شيء یبدأ الرسول ﷺ إذا دخل بیته، قالت: ’’کان إذا دخل بیته بدأ بالسواک‘‘۔ ویستحب کذٰلک عند النوم والجماع وأکل ما له رائحة کریهة وتغیر الفم بعطش أو جوع أو غیرهما أو قیام من نوم أو اصفرار سن وکذٰلک لإرادة أکل أو فراغ منه. (الموسوعة الفقهیة/مواضع أخریٰ لاستحباب الاستیاک 140/4 کویت).

والله أعلم

اريخ الرقم: 11/4/1440ه 19/12/2018م الأربعاء